隨著現(xiàn)代城市的發(fā)展，為了更好的裝扮城市空間，現(xiàn)代城市人物雕塑制作非常具有創(chuàng)意性，它不再局限于環(huán)境中的美化作用，也不再囿于自身的中心地位，而是轉(zhuǎn)向更為廣泛的空間，營(yíng)造整個(gè)區(qū)域的藝術(shù)氣氛。

目前，國(guó)內(nèi)有些城市建設(shè)偏重于建筑而忽略了雕塑。有人稱(chēng)“建筑是凝固的音樂(lè)”和“最早的藝術(shù)”。是的，單單靠建筑本身有時(shí)是不能達(dá)到所需要的效果的，必須靠雕塑來(lái)加以充實(shí)。建筑可以表現(xiàn)宏偉、壯麗的氣勢(shì)卻無(wú)法直接表達(dá)思想，而雕塑卻可以通過(guò)自身的造型藝術(shù)，典型的再現(xiàn)生活，可以把外部空間環(huán)境從一般的概念升華到具體和更深、更遠(yuǎn)的思想境界。

因此，建筑銅雕塑相結(jié)合才能珠聯(lián)璧合，相得益彰俗話(huà)說(shuō)：好馬配好鞍，買(mǎi)馬就得連買(mǎi)鞍的錢(qián)一起準(zhǔn)備著。目前有許多地方已經(jīng)這樣做了，他們從各項(xiàng)建筑總經(jīng)費(fèi)中拿出一些錢(qián)來(lái)，用于雕塑工程，并在評(píng)選建筑設(shè)計(jì)方案時(shí)請(qǐng)雕塑家參加，甚至委托雕塑家和工程是一起負(fù)責(zé)建筑工程，以保證雕塑與建筑的密切配合，使建筑的藝術(shù)性得到發(fā)揮與提高，這是十分可喜的。

現(xiàn)代城市人物雕塑的事跡從某種程度上也取決于雕塑所傳達(dá)出的理念和價(jià)值，那些超越膚淺的表象，記載了不同歷史和文明的紀(jì)念物，傳遞的不僅是美學(xué)表達(dá)，更是歷史的遺留、文化的積淀和精神的追求。