大家都知道，孫中山是國父。我們歷史教科書中對孫中山的評價很高，稱他是中國近代民族民主主義革命的開拓者，中國民主革命偉大的先行者，在我國還有很多地方建有國父孫中山銅雕塑。

國父孫中山，名文，字載之，1866年生于廣東香山一個普通家庭，14歲時赴夏威夷檀香山留學，后回國就讀于香港西醫學院。青年時期，孫中山在檀香山、香港等地比較系統地接受西方式的現代教育，成為中國最早一批具有啟蒙的知識分子。

1894年11月24日，孫中山在美國檀香山成立了「興中會」，而它的成立與圣經有密切的關系。當他們通過章程后，孫中山要各會員填寫盟書，然后在他帶領下，將左手放在打開的圣經上，右手向上高舉，在神面前莊嚴宣誓。這小小的一步，有驚人的意義，17年后就推翻了滿清王朝。

第一次在公開場合將孫中山稱為“國父”的人，則是樊鐘秀。1925年3月19日，樊鐘秀在建國豫軍司令部所在地河南臨潁縣城內西北廣場舉行公祭大會，祭臺前橫幅為黑布白字，大書：“沉痛悼念國父孫中山逝世大會。”祭臺兩邊豎著兩幅白布挽聯，其中一幅寫道：“繼承國父遺志”、“北伐尚未成功”。20日，北京中央公園社稷壇公祭時，樊鐘秀送來一素花橫額，中間大書“國父”二字，他的唁電等均稱孫中山為“國父”。自此，“國父”一詞逐漸成為民間對孫中山的通稱。

孫中山逝世后，靈柩安放在北京中央公園，僅收到的挽聯就多達五萬九千幅之多，其中很多挽聯都把孫中山稱為“國父”。比如《民國周刊》挽聯：“國父云亡，白叟黃童齊下淚；邦人多難，凄風慘雨浩傷情。”自此以后，不論是口頭還是文字，尊稱孫中山為“國父”者越來越多。