我國(guó)很多學(xué)校和教育基地都設(shè)有孔子雕塑，孔子是我們古代的思想家，大學(xué)問家、教育家，倡導(dǎo)仁義禮智信，是我們中國(guó)數(shù)千年來(lái)最偉大的老師代表，他的思想和學(xué)問很大的影響我們中國(guó)，而且也是全世界著名的，因此被國(guó)人尊稱為圣人。

現(xiàn)在我們看到的孔子形象大多是根據(jù)唐朝的吳道子所畫的孔子像來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作雕刻的，長(zhǎng)眉長(zhǎng)須，身著寬大的儒服，衣袂飄飄，栩栩如生，因此非常考驗(yàn)雕刻師傅的工藝，達(dá)到雕像的真實(shí)感，表情惟妙惟肖。一般比較常見的孔子雕像有比較簡(jiǎn)單的頭像，也有站姿的銅雕塑，基本上站立姿勢(shì)的銅雕塑選擇性更受到人們喜愛。

然而，不知你是否發(fā)現(xiàn)：現(xiàn)存的各式各樣的孔子雕像，不論面目身材如何，但雕像的姿態(tài)都是出奇地一致？他老人家雙掌疊放，掌心朝內(nèi)，左手在外，右手在內(nèi)，身軀微微前傾。所有雕像無(wú)一例外，幾乎都是這種姿勢(shì)，那么它有什么特殊含義？

其實(shí)這個(gè)手勢(shì)有多層寓意，但主要有兩種。第一，孔子曾與弟子周游列國(guó)十四年，專注游說(shuō)和教育，根據(jù)他言行語(yǔ)錄和思想內(nèi)容編纂的《論語(yǔ)》也成為了后世學(xué)子不可不讀的典著。所以，這一手勢(shì)反映了孔子在教育上所做出的畢生貢獻(xiàn)。

第二層含義：克己復(fù)禮，即提升自己的品行，才能達(dá)到“西周之禮”的高度。《論語(yǔ)》載：“顏淵問仁。子曰；‘克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉！為仁由己，而由人乎哉？’”孔子早年一直以恢復(fù)周禮為己任，他認(rèn)為人必須約束自己，使言行符合于禮，并將這種行為稱之為“仁”。

雙手交叉于胸前，是當(dāng)時(shí)“禮”的具化：身體微微鞠躬，雙手交叉置于全身之前，表示虔誠(chéng)、尊敬和謙遜，而四指并攏，也代表著四海之內(nèi)皆兄弟，有著友愛、友誼的象征意義。