什么是具象呢？就是人們?cè)趯?duì)實(shí)物的刻畫(huà)過(guò)程中與本人是否相像，有的人物雕塑刻畫(huà)的與本人十分相似，這就是具象雕塑。
        具象人物銅雕是對(duì)物象的局部或整體的形象進(jìn)行細(xì)致的刻畫(huà)，主要目的是求得最真實(shí)的效果。雕塑藝術(shù)從古埃及時(shí)期延續(xù)到現(xiàn)在，一直在不斷進(jìn)步與發(fā)展。每一個(gè)經(jīng)典的雕塑作品都透露著端莊、典雅、和諧。很多人體雕塑的刻畫(huà)更是精確到人體解剖，以及人物面部神態(tài)表情都刻畫(huà)得淋漓盡致，這種表現(xiàn)形式是藝術(shù)作品中的健康之美、力量之美與高雅之美。有關(guān)具象雕塑的藝術(shù)家將古希臘時(shí)期雕塑稱之為藝術(shù)之不可思議，其實(shí)是對(duì)具象雕塑的最佳贊賞。具象雕塑作品的展現(xiàn)在一定程度上體現(xiàn)著一個(gè)時(shí)代所包含的歷史文化，透過(guò)這種文化讓人感受到更多的藝術(shù)氣息。當(dāng)代具象人物雕塑的語(yǔ)境表現(xiàn)中，對(duì)觀念的表述形式較為重視，與觀眾的交流要從雕塑內(nèi)容來(lái)體現(xiàn)。當(dāng)代藝術(shù)家通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的變化來(lái)雕塑作品，這種作品的本身并沒(méi)有“塑造”痕跡，只是讓藝術(shù)回歸于日常生活中。還有一些藝術(shù)家通過(guò)將作品的刻畫(huà)，塑造成較為真實(shí)的形象，無(wú)論是著色還是毛發(fā)的刻畫(huà)都十分逼真，通過(guò)這種表現(xiàn)形式來(lái)揭示藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)之間的差距。這種表現(xiàn)形式在觀念上實(shí)際是沒(méi)有變化的，只不過(guò)是對(duì)具象雕塑重新定位，通過(guò)藝術(shù)的影響來(lái)告知人們具象雕塑的藝術(shù)生命永無(wú)止境。
        具象人物銅雕要結(jié)合自身的實(shí)際經(jīng)歷和知識(shí)閱歷，這樣才會(huì)讓人物雕塑更具有表現(xiàn)力。